« Faire du corps un esprit et de l’esprit un corps » : cet adage résume toute l’alchimie. L’or même, qui représente extérieurement le fruit de l’œuvre, apparaît comme un corps opaque devenu lumineux, ou […]

L’homme antique et médiéval était « objectif » en ce sens que son esprit était encore fortement déterminé par l’élément « objet », sur le plan des idées aussi bien que sur celui des choses […]

Relire Sur les traces de Mâyâ (première partie). Le soleil, n’étant pas Dieu, doit se prosterner tous les soirs devant le trône d’Allah ; c’est ce qu’on dit en Islam. De même : Māyā n’étant […]

Mâyâ n’est pas seulement l’« illusion universelle », elle est aussi le « jeu divin ». Elle est la grande théophanie, le « dévoilement » de Dieu « en Lui-même et par Lui-même », comme […]

Cliquez ici pour lire la première partie. MAINTENANT LA DEUXIÈME QUESTION Sb. — On a dit (dans ce qui précède) que le prâna est le mangeur, le maître des créatures. La présente question est introduite […]

Om ! Ô dévas, puissions-nous, avec nos oreilles, entendre ce qui est bénéfique ; objets de nos actes d’adoration, puissions-nous, avec nos yeux, voir ce qui est bénéfique ; puissions-nous jouir (longtemps) de la vie […]

Le mariage de la Sagesse et de la Méthode (première partie et deuxième partie). La partie initiatique de la tradition thibétaine est connue comme « Voie des Mantras » (en thibétain : Ngak kyi Lam), […]

Jusqu’ici, nous avons parlé du mariage de la Sagesse et de la Méthode sous divers aspects ; il est temps de dire quelques mots de leur divorce, puisque ceci est également une possibilité. D’abord, quelles […]